祁门县历口镇特色

第一部分 特色旅游

一、特色旅游景区

· 牯牛降：牯牛降风景区位于祁门与石台县交界处，是安徽南部三大高山(黄山、清凉峰、牯牛降)之一，距石台县城22公里，主峰海拔1727.6米，总面积为6700公顷。牯牛降共分五大景区:主峰景区、灵山景区、双龙谷景区、龙门景区、观音堂景区。其中前四个皆位于石台县境内，观音堂景区位于祁门县境内。牯牛降以雄、奇、险著称，是黄山山脉向西延伸的主体，古称"西黄山"，山岳风光秀美绮丽。境内有36大峰，72小峰，36大岔，72小岔。因其山形酷似一头牯牛从天而降，故名牯牛降。2014年，牯牛降旅游景点荣获"安徽名牌"产品称号。

二、文物保护单位：

1.合一堂：合一堂位于祁门县彭龙乡历溪村，时代为明、清。 "合一堂"又名"五凤楼"、"圣济殿"，实为王氏宗祠。现为安徽省级文物保护单位。"合一堂"又名"五凤楼"、"圣济殿"，实为王氏宗祠。这里曾流传过这样一句话:"大大不过'贞一'(堂)、花花不过'维一'(堂)、高高不过'合一'(堂)"。这里的高指的是建筑级别，从中可见"合一堂"当时的地位是相当高的。"合一堂"的建筑形制非常有特点，整座大殿由120根柱子托起，分为三进，祠内石雕、木雕无一不显示出构件的精雕细琢，天井四周石板上均雕刻有金刚力士及花卉图案，高浮突起，整个祠堂气势恢宏，古朴庄严。由于仪门屋顶四角上翘，饰有鱼鳞图案，并呈鱼尾状，由4条脊背相连，宛如一只老凤携带四只雏凤鸣翔九天，故名五凤楼。值得一提的是，仪门前的一对用汉白玉大理石雕琢的抱鼓石，更是美妙绝伦，上面刻有"龙狮戏球"、"麒麟送子"、"天马驰聘"、"鳌龙倒海"等图案，相传为嘉靖皇帝御赐之物，为此更增添了祠堂的几分威严与神秘。

2004年10月28日合一堂被认定为安徽省级文物保护单位。

2.历溪村古建筑群：历溪村古建筑群群总面积11.9平方千米。现存清代以上古民居17幢，包括3幢祠堂庙宇和14幢民宅建筑，另有古桥3座、古墓葬2处。主要建筑有合一堂、镇南祠、新芝堂、王必成宅、舜溪桥等。整个村落布局完整，结构紧凑，保存较好，建筑朴素典雅，砖、木、石雕刻等题材在此得到充分的展示。御医文化、目连戏文化等源远流长，特别是合一堂、镇南祠、新芝堂、王必成宅等古建筑，工艺精湛，恢弘气派，建造时代早。代表了祁门县祠堂民居文化之精髓，具有极高的历史、文化、科学价值。

黄山市祁门县历口镇历溪村 ，2012年6月21日被公布为安徽省省级文物保护单位。2013年被列入第二批中国传统村落名录。历溪是个人文景观与自然景观十分丰富的古村，这里山清水秀，民风古朴。村里有众多古桥、古祠、古树、古墓、古碑、古庙、古戏，深藏着许多古老而神奇的传说，是个迷人的地方。

3.环砂村叙伦堂：环砂村叙伦堂位于黄山市祁门县，年代为明。坐东朝西，分前、中、后三进，由门楼、大天井、正厅、小天井、寝堂及楼阁组成，祠堂内所有立柱和横梁，挂有形象各异的楹联和匾额，书法秀丽、金碧辉煌。高悬于中堂上方的苍劲有力、庄重大字“叙伦堂”和矗立两侧的程氏祖训“孝悌忠信、礼义廉耻”八个斗大金字，更是令人肃然起敬。“自古宗祠无二姓，傅、程两姓共用一座祠堂，体现了环砂人的淳朴善良、人文和谐的良好民风。

　　2012年，环砂村叙伦堂被安徽省人民政府公布为第七批省级文物保护单位。

　　保护范围：东3米，南2米，西18米，北2米。

　　建设控制地带：保护范围外，东23米，南22米，西38米，北22米。

4.王琠墓：在祁门县历口镇历溪村有座名曰“五凤楼”的王氏宗祠，为明代嘉靖年间御医王琠告老还乡所建。皇上念其有功，恩准其按皇宫圣济殿之形制建造五凤楼，并赐给纯汉白玉一体雕刻的抱石鼓一对。该祠结构奇特，整个大殿由120根立柱托起，气势恢宏，古朴庄严。屋顶四角上翘，饰有层层鱼鳞，呈鱼尾状，由四条脊背相连，宛如一只老凤携带着四只雏凤鸣翔九天，故名五凤楼。历经数百年的岁月沧桑的五凤楼，庄严神圣的气势依然如故，仿佛在向子孙后代讲述着皇帝下诏加封嘉奖的御医王琠那些神奇斗胆的传奇故事。

5.彭龙彦兴堂

6.彭龙光庆堂

第二部分 特色文化

1.中国非物质文化遗产---目连戏：目连戏是以宗教故事"目莲救母"为题材，保存于民俗活动中的古老剧种，是有据可考的第一个剧目，被誉为中国戏曲的"戏祖"。

目连戏将佛教与儒家所主张的孝道结合起来，成为中国古代戏曲中以佛经故的理论事为题材、影响广泛的一出戏，也是佛教与中国戏曲结合的代表作之一。其最早文字记录见诸于南宋盂元老撰《东京梦华录》，明万历年间，安徽祁门清溪人郑之珍在过往杂剧、变文及传说等的基础上撰写出《新编目连救母劝善戏文》，大为流行，不仅原有目连戏的声腔剧种多以之为演出蓝本，且在北方流传开来。清代，目连戏的演出遍及全国，并进入宫廷。目连戏一度广泛流传分布于安徽、江苏、浙江、江西、湖北、湖南、四川、山西、福建、河南等地，随着佛教的传播，目连戏甚至远传到东南沿海及川滇等地。其中以安徽省徽州目连戏、湖南省辰河目连戏和河南省南乐目连戏为代表。

目连戏是个复杂的文艺现象，是各种思想历史积淀，它涵盖多元思想，包容多种艺术。在思想内容方面溶合儒、释、道三家思想;在艺术形式上，目连戏演出时，有脚色行当、唱做念打，包容各种杂技、歌舞、百戏，以及大量的民间风俗，并注意人物性格的刻画和矛盾冲突的安排，具有结构艺术的整体性，对研究中国戏曲的形成及发展衍变都是一个极好的剖析个例。

2006年5月20日，经国务院批准，目连戏(徽州目连戏、辰河目连戏、南乐目连戏)被列为第一批国家级非物质文化遗产名录。

目连戏几乎演遍全国，现有资料表明，高腔系统的剧种，曾有过高腔或与高腔有过渊源的剧种，都有或曾有过目连戏。如京剧、昆剧、绍剧、汉剧、徽剧、湘剧、川剧、赣剧、闽剧、蒲仙戏、粤剧、山西和陕西的清剧等等。二十世纪五十年代在戏曲舞台上看到的目连戏散折和片断，有《思凡》、《双下山》、《王婆骂鸡》、《游六殿》、《滑油山》、《哑背疯》、《舞钟馗》等。鲁迅专文谈及的目连戏有《女吊》、《男吊》、《五猖会》。周作人《乡村和道教思想》文中谈到的《张蛮打爹》，是绍剧目连戏的一折。

湘剧《目连传》中傅相博施济贫的戏叫《会缘桥》。《哑背疯》是《会缘桥》中一段戏。抗日战争中田汉"赋予它完全不同的意义"，用来宣传抗日。这出《新会缘桥》，1942年9月3日由中兴湘剧团的吴绍芝、欧元霞、陈绮霞等，在桂林高升戏院演出。1961年，衡阳地区祁剧团整理演出的《海氏悬梁》，也是目连戏中的一段。2001年中央电视台播放的京剧《目连救母》，以老旦的唱功为主，是整本目连戏中的散折《游六殿》。

2.县级非物质文化遗产---彭龙十番锣鼓队

第三部分 特色农产品

· 特色经济林木产品：祁红香螺，祁红松针